ЧТОТНОСТЬ

Воспроизведение должно произойти. Так что тэтан при общении с чем-то всегда испытывает те или иные затруднения, так как тэтан это ничто. Как и что-то, общаясь с ничто, всегда попадает в трудности. Хорошо, что произойдет? Должно быть достигнуто воспрозведение, того или иного рода. Допустим, причина – чтотность. Она причина, в смысле намерения, и она пытается общаться с ничтотностью. Хорошо, чтобы общаться с ничтотностью адекватно, ей лучше бы не верить, что это она сама, ей лучше смакетировать себя чем-то, что может быть воспроизведено. Ничтотностью. Так человек, будучи телом, общается с Богом или разговаривает с демоном, или духом, которых он представляет не имеющими формы, в то время как у него форма есть. Тогда, как он чувствует, ему нужно, чтобы вступить в адекватное общение с Богом или духом, быть ничем, когда он что-то. Это тело, пытаясь говорить с Богом, должно было бы смакетировать себя так, чтобы ничтотность лучше это воспринимала, то есть, ему нужно было бы принизить себя до ничтотности. Одно дело быть экстеризованной единицей осознания осознания. И совсем другое дело – верить, что ты полная чтотность, тело, и пытаться общаться с ничтотностью. Если бы вы делали это, вы бы схлопнулись. Можно ходить и рассказывать всем, какой ты грешник. Можно безумно метаться и убеждать каждого, как низко ты пал. Можно плохо одеваться, не иметь денег и ползать в сточных канавах жизни. Вот как они это делают. Они начинают общаться с ничтотностью, эти люди, которые верят что они чтотность, и вместо того, чтобы стать благородными, они деградируют... Когда мы имеем дело с системой двустороннего общения, мы должны осознавать, что если ничтотность пытается общаться с чтотностью или чтотность пытается общаться с ничтотностью, бывают помехи. На этой линии бывают помехи. Естественно, из-за фактора воспроизведения ничтотность легче всего общается с ничтотностью. Чтотность легче всего общается с чтотностью. Итак, у нас снова тот же фактор общения. Воспроизведение изначально присуще ничтотности или чтотности ситуации, правильно? Не важно, сколько раз общался ваш преклир, или с кем он общался, или как он общался, все его трудности сводятся к этой трудности общения чтотности и ничтотности. (Л5410С22 "Двустороннее общение")