1.
Общим знаменателем всех жизненных импульсов является селф-детерминизм. Он определённо является общим знаменателем. ...
На самом
деле существует импульс более
высокого уровня, и
это пан-
детерминизм -
детерминизм в
отношении других и себя. Но сейчас нас
интересует только
общий знаменатель всех
жизненных импульсов.
Общим знаменателем будет
селф-
детерминизм. Мы
могли бы
сказать,
что это общий знаменатель,
поскольку он присутствует на всех
уровнях до
самого дна. Единственное,
что выживает на всём
протяжении до
самого дна, -
это селф-
детерминизм. Иные
детерминизмы, или
детерминизмы по другим
динамикам,
имеют тенденцию снижаться по
мере того, как вы
опускаетесь до
самого дна. Так
что это надёжный общий знаменатель. ... Ведь вы всегда
можете работать,
опираясь на него. Если вы
сумеете повысить селф-
детерминизм человека, вы тем
самым поднимете на более
высокий уровень самого
человека. ... Вы
обнаружите,
что все так или
иначе стремятся индивидуализироваться, быть
индивидуумом и
определять свои действия на
основе селф-
детерминизма,
что и
означает быть
индивидуумом в
плане действования.
Так вот,
определение своих
действий на
основе селф-
детерминизма -
это то, в чем
блещет одитор.
Он в
наилучшей форме. И
преклир получает наибольшие достижения, когда
одитор проводит процессинг таким образом,
что преклир чувствует себя
причиной. ...
Дефиниция селф-детерминизма такова: «Способность размещать энергию и материю в пространстве и времени, а также способность создавать пространство и время, чтобы создавать и размещать в них энергию и материю». Что ж,
это механическое определение селф-
детерминизма.
Это лишь механическое определение.
См. ПРЕЛОГИКИ(Лекция "Логики и аксиомы Дианетики и Саентологии", 16 Апр. 59)2.
Способность переключить своё внимание исчезает, когда
человек опускается по
шкале, и она
совершенно отсутствует ниже 2,0 на
Шкале тонов.
Вместо того чтобы быть
способным направить своё внимание на
что угодно или
перестать направлять его на
что угодно,
человек вообще перестаёт управлять своим
вниманием.
Так о чем мы
говорим? Мы
говорим об ино-
детерминизме,
селф-
детерминизме и
пан-
детерминизме. Всё
очень просто. ...
Так вот, есть один
весьма интересный процесс,
который может быть
применён к
людям,
находящимся между
пан-
детерминизмом и
селф-
детерминизмом. Я бы не
сказал,
что он будет
очень эффективным, если
человек находится на
шкале ниже 8,0, 9,0 или 10,0. Так
что это не
очень полезный процесс для
хомо сапиенса в
том состоянии, в
котором он вам
попадается в
реальной жизни - так
сказать, во
плоти, - но этот
процесс полезно знать.
Например,
команда такого
процесса могла бы
звучать так: «В
чью личную жизнь вы
могли бы
вмешаться?» ...
Таким образом, этот
процесс - «В
чью личную жизнь вы
могли бы
вмешаться?» - может быть
использован, когда у
человека уже
появились идеи обособления. Так вот,
требуется наличие идей об
обособлении - «Я
Майк. Я не
Освальд»,
понимаете? - чтобы
попасть на
уровень селф-
детерминизма.
После этого
человек по
крайней мере детерминирует всё,
что имеет отношение к
Майку, и
воздерживается от
детерминирования всего,
что называется «освальдизм». Вам
понятно?
Опускаясь по
шкале ещё
ниже, мы находим
хомо сапиенса, и
затем мы
опускаемся туда, где
он иногда
детерминирует себя самого, а иногда нет. Мы
опускаемся ниже этого
состояния, и
хомо сапиенс даже
мечтает о
том, чтобы быть ино-
детерминированным.
Он думает,
что, если
он будет
учиться водить машину, и будет
практиковаться в
вождении, и как
следует постарается научиться,
очень скоро ему самому не придётся
водить машину. За него
это будут делать его
навыки. И
таково большинство водителей на
дорогах в
настоящий момент. ...
Но
крайнее проявление селф-
детерминизма у
человека -
это когда
он не
представляет себе, как
он мог бы быть кем-то ещё.
Таковы те, кто не
способен быть
актёром.
Вы
просите такого
человека сыграть роль, а
он говорит:
- Нет. Я не... я не могу.
Это невозможно.
Это просто невозможно.
И вы
спрашиваете:
-
Неужели вы не
можете выйти на
сцену,
произнести речь и быть
фермером в этой
сценке...
произнести речь и
сыграть фермера?..
- Нет, я... тцк...
(Лекция "Типы кейсов", 22 апр. 59)