1. Вы
говорите: "
Взорвите этот
ридж", и этот
ридж содержит 10 в
сотой степени
якорных точек. Они говорят: "Хорошо!" ''
Бум!''
Тело подпрыгивает! И они говорят: "Хорошо". ... Вы
понимаете,
что он может
держать в
идеальном равновесии 10 в
тысячной якорных точек вокруг себя, и
это будет
лишь 50
процентов от его
потенциала, но в
ту же
секунду - я
имею в
виду,
он станет по-
настоящему мощным, но у него есть
огромное количество якорных точек в
непосредственной близости, и
он тщательно держит их в
равновесии, и вдруг вы
появляетесь и
убираете одну
якорную точку, и
это все
равно что кто-то
вытащил палец из
дамбы. Еще
немного, и еще
немного, и еще
немного, и еще
немного, и
он уверен,
что если
он позволит чему-то
случиться, то уже никогда не
сможет восстановить этот
баланс.
(Лекция "СЛУЧАЙНОСТЬ, ЯКОРНЫЕ ТОЧКИ", 9 ноя. 53)
2. Ну
ладно. Так вот, есть такая
вещь, как потоки... электрические потоки того или
иного рода,
которые очень вас
интересуют.
Существует довольно много
вещей -
редких,
происходящих время от
времени, и вы
сталкиваетесь с ними
лишь от
случая к
случаю,
однако с
потоками вы
сталкиваетесь всё время,
всё время. И с
риджами вы
сталкиваетесь всё время, когда
одитируете преклиров, -
риджи и потоки,
риджи и потоки,
риджи и потоки.
Что же
такое ридж? Ну,
ридж -
это, в
сущности,
стоячая волна того или
иного рода или
масса,
состоящая из
электрических частиц. ...
Поэтому в
разуме мы
имеем дело с
большим количеством и
разнообразием электронных
явлений, чем в
физической вселенной. Они
представляют собой всего
лишь то,
что, так уж
случилось,
мокапит тэтан. И всё.
Понимаете?
Это настолько просто. И в этом до такой вот степени
отсутствует какой-то ещё
порядок. Всё,
что вам
нужно знать, -
это то,
что кто-то может
что-то
постулировать.
Что ж,
следовательно,
он может
постулировать всё,
что он может
постулировать. И
он может
постулировать все,
что угодно. Всё,
что угодно.
Понимаете? ...
Так вот,
что странно (и
это странно):
существует много
постоянных.
Риджи -
это нечто постоянное, и их
поведение тоже; они
являются чем-то
постоянным. Я не знаю, как
это вообще произошло. По
поводу этих
сугубо личных вещей,
называемых риджами, о
которых никто особо не
разговаривал,
очевидно, было
достигнуто настолько полное
согласие на
прошлом траке,
что они есть у всех и
ведут себя
неизменно от
человека к
человеку.
Риджи необязательно ведут себя по-
разному. Но не
пугайтесь, если вы
столкнетесь с
риджем,
который ведёт себя каким-то
иным образом,
поскольку опять же
дело просто в
постулате.
Странно то,
что ридж -
это нечто постоянное.
Так вот,
черная масса,
черная масса электричества, неопределенная
масса...
знаете, с не
вполне понятными границами, с не
вполне понятной массой...
просто какому-то
парню пришла идея,
что над его
левым плечом, или перед его лицом, или над его
головой или где-то ещё есть
масса.
Просто есть
масса. Вот и всё...
масса.
Представьте
комок чёрной ваты,
который имеет форму большого шара, или
вытянут в
длинную линию, или
образует крест или
что-то в этом
роде,
который имеет маленькую массу...
вес,
знаете...
которым немного трудно распоряжаться по
своему усмотрению,
который распадается на
части и с
которым могут происходить разные
веши, - вот вы и
поняли, чтоя
имею в
виду, когда
говорю о
массе.
Понимаете,
это наглядная картинка.
Ладно. Так вот,
эта масса имеет определенные
особенности. Первая из этих
особенностей заключается в
том,
что масса существует.
Вторая особенность заключается в
том,
что она
существует в
пространстве. Третья
особенность заключается в
том,
что она может быть
либо самой собой,
либо состоять из других
масс.
Другими словами, она может быть
просто самой собой либо состоять из
целой кучи сваленных вместе факсимиле или
целой кучи сваленных вместе масс.
Другими словами, она может быть
цельной или
состоять из
различных частей.
Либо так,
либо так.
Поэтому не
удивляйтесь, если какая-нибудь из этих
масс развалится на картинки, и
точно также не
удивляйтесь, если она
просто развалится на
части и там не будет
картинок,
понимаете, ведь
существует два
типа масс.
Те её
части,
которые отделяются от неё,
необязательно являются тем,
что было
собрано вместе, чтобы её
создать.
Понимаете, она может быть
либо самой собой,
либо состоять из
кучи других
вещей.
Либо та всякая всячина,
которая летает вокруг головы преклира,
возможно, была
отделена от этой
массы и других
вещей.
Но
просто представьте себе
массу, и вы
получите понятие о
том,
что мы
называем риджем.
Он может быть
практически чем
угодно.
Нам лучше
использовать термин «
масса» как
общее понятие и
термин «
ридж» как специальное
понятие. ...
Так вот, там, где
исходящий поток встретил входящий поток и где
оба потока постоянны, вы
получаете ридж.
Это особый вид черной массы или
белой массы,
зелёной массы,
фиолетовой массы или
розовой массы. ...
Если вы хотите
наблюдать замечательный пример,
практически совершенный пример того, как
это может быть,
посетите таможенный склад любой страны, у
которой есть тарифы и
таможни, и
посмотрите на
частицы,
контейнеры и другие
вещи,
которые пытаются попасть из страны за
границу, и
частицы из-за
рубежа,
которые пытаются попасть в
страну. И конечно же,
многим из них
это не
удаётся. И они
просто продолжают накапливаться,
накапливаться и
накапливаться, и
это ридж. И
это ридж. Эти
контейнеры можно
назвать риджем.
Это означает,
что частицы не
могут покинуть страну из-за
прибывающих частиц или из-за того,
что есть
что-то,
что удерживает частицы и не
позволяет им
прибыть или
убыть. Как в
том, так и в
другом случае мы в
конечном счёте имеем ридж.
Что ж,
способ разобрать ридж на
части... конечно, вы
можете сделать его
белым и вы
можете сделать с ним
что-то ещё.
Просто скажите
преклиру: «
Перестань мокапить это и
начни мокапить что-нибудь ещё».
Это тоже
часто срабатывает.
Между
прочим,
преклир мокапит все эти
вещи.
Он их
мокапит, они
постоянны, но
он не
берёт за них
ответственность. Они
полностью неподконтрольны ему. Они
кажутся совершенно чуждыми,
настолько,
что он ничего не может
предпринять по
поводу них. Для него они
являются абсолютным ино-
детерминизмом. Так
что он просто продолжает мокапить их с ино-
детерминизмом, неподконтролъностью и со всеми
остальными вещами,
свойственными им, и,
следовательно, они
продолжают существовать и к
тому же
досаждают ему.
Боль по большей
части связана с
риджами и
массами и так
далее.
Боль, между
прочим, -
это встреча входящего давления и
исходящего давления.
Боль -
это очень особая
форма риджа, если только она не
смокаплена просто как
боль.
Понимаете, вы
можете просто смокапить боль и
сказать: «Ну
это боль.
Любой, кто
дотронется до этого,
почувствует боль».
Понимаете?
Подобно тому, как вы
обычно поступали прежде - и с
тех пор всё время жалели об этом.
Как бы то ни было, вот
эта вещь,
называемая риджем. Так вот,
это становится
очень важно для вас,
крайне важно,
поскольку вы
разбираете на
части риджи - не
играет роли,
насколько мелкие,
застарелые, важные или
неважные. Вы
разбираете на
части риджи с
помощью «
Прямого провода по
овертам/
висхолдам». Вы
разбираете на
части риджи.
Так вот,
человек находится в
точке-
причине исходящего потока и до
некоторой степени в
точке-
причине входящего потока, не так ли? Но
он считает себя
точкой-
причиной входящего потока в
меньшей степени, чем
точкой-
причиной исходящего потока.
Он полагает,
что во
входящем потоке,
причиной которого он является,
присутствует больше ино-
детерминизма, чем в
том исходящем потоке,
причиной которого он является. Для вас
это довольно очевидно.
Ладно. Вы
заставляете человека с
помощью «
Прямого провода по
овертам/
висхолдам»: «
Что вы
сделали (
прочерк)?»...
это неточная команда, но
суть такая... «
Что вы
свисхолдировали от (
прочерк)?» -
понимаете? Вы
заставляете его
взять под
контроль - с
помощью вопроса о
висхолде -
автоматизм входящего и
исходящего потока.
Так вот, они
останавливаются в
ридже. И
многие люди получают чёрную область прямо перед лицом, или на
некотором расстоянии от лица, или даже
глубоко в
голове, а иногда, когда
произошла полная
инверсия, -
далеко позади, в
задней части шеи. И у них будет
некоторая масса. И когда вы
проводите «
Прямой провод по
овертам/
висхолдам», эти
риджи тают и
исчезают.
Понимаете, вы
разбираете на
части сторону входящего потока и
сторону исходящего потока. Вот
почему вы
используете чередующиеся вопросы. Вы
разбираете на
части сторону исходящего потока и
немного уменьшаете ридж здесь.
Затем -
сторону входящего потока и
немного уменьшаете ридж там. А
затем -
сторону исходящего потока,
немного уменьшаете его здесь,
немного - там, и в
конце концов вы
разбираете его
весь на
части, и
он фьютъ.
Что ж,
эта масса представляет собой что-то
клейкое и так
далее, и у неё есть другие связи.
Очевидно,
что человек,
который швыряет поток внутрь,
должен быть
всё ещё там, с другой
стороны риджа, по
мнению преклира.
Это очень забавно. ...
Если вы
ударите кого-нибудь, вы
обнаружите,
что он ответит встречным ударом.
Другими словами, если вы
ударите тело,
тело пройдёт определённое расстояние внутрь, а
затем прекратит поддаваться удару и
ударит навстречу. Вы
понимаете? На
мгновение, на какой-то микромиг,
понимаете,
фактор неожиданности позволяет вашему удару продвигаться внутрь,
прежде чем
тело другого
человека среагирует, чтобы
откинуть его
обратно. Вы
улавливаете идею?
Что ж,
прямо здесь есть
ридж. В тот
момент, когда
удар сталкивается со
встречным потоком,
удар как бы
зависает. ...
Что вы
делаете, так
это постепенно проходите через
инцидент, где... по
мере того, как вы его
проходите,
он начинает выглядеть по-
иному. Вот так
просто. Вы
проходите инцидент дальше,
что ж,
происходят разные
вещи.
Понимаете? И
существуют разные
сопротивления и разные потоки, и
практически любой удар и
любое насилие разваливается на
серии риджей,
следующие одна за другой.
(Лекция "Электронные явления разума", 30 апр. 59)