1. В
результате остаётся одна главная
странность,
называемая безумием. И она
также зависит от
положения на
Шкале тонов АРО, но,
что бы ни
означало слово «безумие», мы
классифицируем как безумие всё,
что находится
ниже 2,0. Всё,
что находится
ниже 2,0... если
человек целиком и
полностью находится
ниже 2,0, мы
можем классифицировать его
состояние как безумие при
условии,
что у него есть
фиксация типа «
должен достичь, не могу
достичь,
должен отдалиться, не могу
отдалиться», и в
результате у него
возникает странное
ощущение.
Если вы сами хотите
знать,
что представляет собой это ощущение,
которое мы
называем безумием, все,
что вам
нужно сделать, -
это подойти к
стене и
представить,
что вы не
можете её
достичь, но вы
должны её
достичь,
что вы не
можете от нее
отдалиться, но вы
должны от неё
отдалиться. Если у вас
получится сделать это хотя бы
наполовину -
ощутить,
что вы
должны её
достичь, но вы не
можете её
достичь, - у вас
возникнет некое подобие этого
странного ощущения.
Любой тэтан может
сделать это. Если у
человека некто или
нечто вызывает это ощущение,
он по какой-то
причине застрял в этом
состоянии.
Он нерационален,
он должен убежать, но не может
убежать,
должен приблизиться, но не может
приблизиться. Вы
понимаете?
Так
что можно
взять кого
угодно при
условии,
что он пойман в
энергетической массе... или в такой
массе, как,
например,
тело,
привести его в
состояние, в
котором он должен убежать, но не может
убежать,
должен достичь, но не может
достичь, и его
песенка спета. На него можно будет
надевать смирительную рубашку.
Иными словами, можно
искусственно вызвать это ощущение,
задействуя окружение.
Это своего рода ощущение.
Это фиксация. И в
конце концов,
что это как не
определение полной фиксации?
Так вот,
это может быть
точкой на
шкале, и на самом
деле человека можно
заставить опуститься от этой точки ещё
ниже - и этого
ощущения у него больше не будет. От этого
ощущения очень легко избавиться. То есть, если
говорить о
треугольнике АРО,
человек может
находиться очень низко на
шкале, и у него не будет этого
ощущения, и,
следовательно, будет
казаться,
что он -
ха! -
душевно здоров.
Понимаете?
Когда
человек полностью фиксирован на чём-то,
он не может
думать о чём бы то ни было ещё. И у вас самих
очень часто бывало так,
что жизнь вручает вам
горячий кирпич и вы
должны перебрасывать его из одной руки в другую. И если бы кто-то
подошёл к вам в тот
момент, когда вы
перебрасываете из руки в руку этот
горячий кирпич, и
попытался отвлечь ваше внимание,
сказав,
что горит сарай или
что вам
пришла почта, вы бы не стали с ним
долго разговаривать.
Понимаете?
Человек пытался бы
отвлечь ваше полностью зафиксированное внимание. Вы
понимаете? Если
попытаться отвлечь чьё-нибудь
полностью зафиксированное внимание,
это приведёт к
перенапряжению.
Человек не
выдержит.
Если же
заставить человека испытать шок и
резко отвлечь его
внимание от того, на
что оно было
направлено,
он опустится по
шкале ниже безумия.
Вдумайтесь в то,
что я
говорю,
вся идея шока,
который был
впервые применён древними греками, - и
это до
сих пор драматизируют две тысячи или
две тысячи триста лет спустя -
заключалась в
том, чтобы
взять человека,
находящегося в
состоянии полной фиксации, и
резко отвлечь его
внимание от того, на чём
оно было
зафиксировано, чтобы
оно по
крайней мере не было
зафиксировано,
однако оно при этом будет
рассеиваться. Теперь
человек уже не будет
реагировать так, как
он реагировал раньше, не
правда ли? Но его
состояние ухудшится. И к
сожалению, чтобы
он опять
поднялся по
шкале,
он должен снова направить своё внимание на то, на
что оно было
направлено, и
пройти через
это.
Таковы последствия шока. И таким будет
определение безумия для
наших целей, и вы
можете видеть, как
человек становится
безумным на
секунду, на
минуту, на
десять минут, на
полчаса или на
двадцать лет. Можно
сказать,
что безумие -
это не
что иное, как
жёстко зафиксированное внимание,
которое невозможно переключить на
что-то ещё, и
человек должен отдалиться от того, на
что направлено его
внимание, но
он не может
отдалиться от этого, так
что вся остальная информация,
которая есть в жизни, его не
касается.
Так вот,
эта фиксация в той или
иной степени
представляет собой безумие. Вы, как и
любой другой
душевно здоровый человек,
способны фиксировать своё внимание на чём-
либо,
иначе вы не
смогли бы
сосредоточиться. Так
что вы
могли бы
сказать,
что это основная
способность душевно здорового человека,
которая страдает, когда
человек сходит с ума. ...
Ну хорошо. Глядя на все
это, мы
обнаруживаем,
что фиксация внимания -
это не только
общий знаменатель безумия, но и
общий знаменатель Шкалы тонов АРО.
Способность переключить своё внимание исчезает, когда
человек опускается по
шкале, и она
совершенно отсутствует ниже 2,0 на
Шкале тонов.
Вместо того чтобы быть
способным направить своё внимание на
что угодно или
перестать направлять его на
что угодно,
человек вообще перестаёт управлять своим
вниманием.
Так о чем мы
говорим? Мы
говорим об ино-
детерминизме,
селф-
детерминизме и
пан-
детерминизме. Всё
очень просто. ...
Так
что ниже 2,0 мы
имеем дело почти
исключительно с ино-
детерминизмом -
никакого селф-
детерминизма самого
преклира.
Это почти
произвольно выбранная граница. Ведь
человек в
тоне 2,2,
поверьте мне, не
является полностью селф-
детерминированным, но
это не так
ярко выражено.
Однако ниже 2,0
практически всё
является ино-
детерминированным.
Человек в
точности соответствует тому,
что написано в
учебниках по
психологии девятнадцатого века. Все его
действия -
это реакция на
что-то.
«
Почему мы
думаем? Мы
думаем потому,
что что-то
шевелится в
нашем мозгу.
Почему мы едим? Мы едим потому,
что нас заставляет есть
наш желудок.
Почему мы
спим? Мы
спим потому,
что нечто в
нашем теле заставляет нас
спать.
Почему мы
ходим в
школу? Потому,
что кто-то
сказал нам ходить в
школу».
Видите, по их
представлениям,
весь мир находился ниже 2,0.
Никто не
мог детерминировать какое бы то ни было
действие.
(Лекция "Типы кейсов", 22 апр. 59)2. Безумие
само по себе
является просто риджем "
должен достичь - не могу
достичь,
должен отдалиться - не могу
отдалиться". И
это просто запертый ридж, и в
нём присутствует эта ужасная
нервная радость... когда
он начинает распадаться,
имеет место эта ужасная
нервная радость.
(Лекция "Электронные явления разума", 30 апр. 59)