РЕАЛЬНОСТЬ

-и; ж.1) к реальныйРеа́льность существующего мира.Реа́льность политики.Поверить в реа́льность собственных планов.2) То, что существует на самом деле; действительность.Надо жить реальностью, а не фантазиями.Основой отвлечённых понятий служит реа́льность.Мечты становятся реальностью.Потерять чувство реальности.

-и, ж. 1. см. реальный. 2. То, что реально существует в действительности. Мечта стала реальностью. Исходить в политике из реальностей нашего времени.

-и, ж. 1. То, что существует на самом деле; действительность. Даже в сказках надо исходить из реальности, из подлинных и интересных жизненных случаев и явлений. Паустовский, Секвойя. О шаровой молнии говорили, что это оптический обман и ничего более. --- Постепенно был собран большой материал, говорящий о том, что шаровая молния — это реальность. Мезенцев, Энциклопедия чудес. 2. Свойство по знач. прил. реальный. Реальность политики. □ Перед глазами витала тоненькая паутина, в реальность которой он начинал вдруг верить и тщетно пытался поймать рукой. Нагибин, На кордоне.

1. Помимо Шкалы реальности, о которой я вам недавно рассказывал, есть ещё одна шкала - более старая и более основополагающая шкала, которая подобна Шкале реальности и которую можно представить очень интересным образом. Вершиной этой шкалы является постулат. И это, между прочим, Шкала «Р» в самом общем виде. На вершине этой шкалы находится постулат. Это не самый верхний её уровень, самый верхний уровень - это «нет необходимости ни в каких постулатах». Но, насколько может видеть человек, реальность - это постулат.Затем это превращается в мыслезаключение. Мыслезаключение, что означает устойчивый или продолжающий своё существование постулат. Это всё, что представляет собой мыслезаключение. Это постулат, который продолжает существовать, который является устойчивым. Между прочим, то, что я вам сейчас рассказываю, относится к техническим данным.Так вот, когда в Саентологии мы говорим: «Это его мыслезаключение», мы не имеем в виду мысль, пришедшую человеку в голову на мгновение. Мы говорим об устойчивом суждении. Я уже рассказывал вам о замешательстве и стабильном данном. Так вот, эти стабильные данные, на которых зависают люди... независимо от того, соответствуют эти данные действительности или нет, люди всё равно зависают на них... это не что иное, как мыслезаключения. У человека есть определённое мыслезаключение, что означает продолжающийся постулат.Ну хорошо, мы заглядываем несколько дальше и обнаруживаем, что с этим продолжающимся постулатом соглашаются. И у нас появляется согласие.Ну хорошо, нет необходимости ни в каком терминале, нет необходимости ни в каком постулате - это то, что находится на верхнем уровне данной шкалы. А когда мы опускаемся на более низкие уровни, мы обнаруживаем, что реальность представляет собой постулат. И вот мы опускаемся ещё несколько ниже... что представляет собой реальность? Это мыслезаключение. Мы опускаемся ещё несколько ниже, и здесь реальность - это мыслезаключение, с которым согласились. И мы попадаем в эту плотность согласия. И если мы хотим создать реальность с кем-то, мы должны добиться согласия. «Согласие» - это девиз реальности.Мы опускаемся ещё несколько ниже и обнаруживаем, что согласие становится плотным. И мы получаем что-то вроде физической вселенной. Эта стена является плотной, поскольку мы согласились, что она плотная. Может быть, каждый из нас согласился с этим постулатом, или каждый из нас создал его с самого начала, или же был его причиной, но эта стена всё равно является плотной. И по мере того, как мы продолжаем опускаться по этой шкале, мы переходим к плотным терминалам, вот где на этой шкале находятся плотные терминалы. А когда мы продвигаемся ещё немного ближе к югу (фраза «ближе к югу» в Саентологии означает «худшее состояние»... есть ещё разговорное выражение «среди гагарок и пингвинов», которое употребляется для описания подобных вещей), индивидуум переходит от плотных терминалов к линиям.Так вот, в этом диапазоне существует линия, но сам терминал перестаёт существовать. И хотя терминалы находятся на обоих концах линии, эти терминалы невидимы. Таким образом, здесь плотные терминалы являются невидимыми, а линия является плотной. А затем и сама линия исчезает из поля зрения.А ещё ниже... выше этого уровня могут существовать самые разные вещи, но, насколько может видеть этот индивидуум, между терминалами не существует никакой коммуникационной линии. Выше этого уровня - нет никаких терминалов... ничто на самом деле не является плотным. Выше этого уровня - «Согласия? Согласия-мигласия, что это ещё такое?» ...Вы уловили идею? Вы видите, как эта Шкала реальности будет выглядеть с самого нижнего уровня? Просто нигде ничего нет! ... ...понимаете, сама Шкала реальности простирается до более низких уровней: невидимое, чернота и заменители. Это находится ниже той шкалы, которую я вам только что описал, понимаете? ... Конечно же, мы добавили сюда новую Шкалу реальности. Вы видите, что мы сюда добавили. Мы пошли южнее от уровня, на котором всё является невидимым, до черноты, до даб-инов или заменителей. Понимаете? И на этом заканчивается Шкала реальности(Лекция Спец. курса проф. одитора "Кодекс саентолога", 15 апр. 59) 2. Но способность конфронтировать в этом обществе в наши дни недостаточно хорошая, чтобы человек мог наблюдать что-то и думать о том, на что он смотрит. И его метод избавиться от этого проклятья - необходимости конфронтировать - и устроить всё так, чтобы ему не нужно было конфронтировать, состоит в том, что он помещает ряд промежуточных точек (то есть ряд сложностей) между собой и объектом, на который он смотрит. Чем меньше он может конфронтировать, тем больше сложностей он поместит между собой и объектом.Так что поток сознания человека, когда он «наблюдает что-то» (в кавычках), - это непосредственный показатель его способности конфронтировать или испытывать что-то. Что, конечно же, является непосредственным показателем состояния его реальности. Именно так... это просто непосредственный показатель.Вы обнаружите, как кто-то... замечательный день, порхают птички и всё такое, и человек идёт по просёлочной дороге. И кажется, что в мире не существует ничего, кроме этой просёлочной дороги, этого человека, идущего по ней, порхающих птичек и всего такого. И вы могли бы поклясться, что именно это и происходит, поскольку вы смотрите на человека и видите, что именно это и происходит, и вы бы удивились тому, где находится он сам, и о чём он думает, и насколько слаба его связь с этим днём, с этими птичками. Так вот, это и есть непосредственный показатель его реальности - способность конфронтировать.Поэтому под реальностью мы имеем в виду, конечно же, способность конфронтировать или неспособность конфронтировать. Нереальность - это неспособность конфронтировать и замена... при помощи промежуточных точек.Так вот, очень глупый человек, как никто другой, уверен в том, что жизнь сложна и так далее. Он знает, что жизнь ужасно сложна. Он знает, что она ужасно, ужасно сложна, потому что он ничего не может понять в ней. Так что, очевидно, она, должно быть, ужасно сложная. Вовсе не разумное предположение.(Лекция "Логики и аксиомы Дианетики и Саентологии", 16 Апр. 59) 3. На самом деле единственное, чем вы можете воспользоваться, на что вы можете повлиять непосредственно и что вы можете улучшить, - это реальность человека.А почему можно улучшить реальность? Потому, что это всегда будет связующим звеном между вами и преклиром, какой бы странной ни казалась реальность преклира. Если он в той же вселенной, что и вы, то причиной этого являются соглашения, касающиеся реальности. Что бы ни происходило с его общением и аффинити, у вас тем не менее есть хоть какое-то общее место встречи с преклиром в сфере реальности. Так что на самом деле вы можете повлиять на реальность больше, чем на любой другой аспект кейса, даже если вы менее точно можете определить, какова реальность человека, чем каковы другие аспекты его кейса.Так что всегда можно улучшить реальность человека. Это всегда можно сделать. И если вы знаете об этом, и если вы действительно улучшаете реальность у людей, и если вы действительно используете этот принцип, в первую очередь вам нужно быть способным видеть, какова реальность человека, и при этом не приходить в ярость, не протестовать против неё, где только можно, и не думать, что она должна быть какой-то другой.Вы должны быть способны посмотреть на реальность и сказать: «Вот такова... должно быть, такова реальность этого человека. Это его уровень аффинити. Ему ничем не угодишь. Его ничто никоим образом не радует». Смотрим, какой у него уровень общения. Он никогда не отвечает на вопросы, у него всегда есть задержки общения, уловки, он что-то искажает, у него нет воспроизведения и так далее. Это позволяет нам точно определить, какова реальность данного человека.Так что мы начинаем работать с реальностью данного человека в том состоянии, в котором она находится, и мы улучшаем его реальность, а остальные факторы изменяться соответственно, потому что они являются частью одитинга - общение и аффинити являются частью одитинга. Но не реальность. Реальность необходимо выявить, и ее можно изменять и регулировать.Таким образом, есть один критерий, определяющий тип кейса, - уровень реальности, который может достичь человек. Это почти всё, что можно сказать о кейсе, - просто одна фраза, которая охватывает все его аспекты, - реальность, которую он может достичь.С человеком, который находится очень высоко на шкале, очень страшно находиться рядом по совсем другой причине. Я говорю о средней части шкалы. Его селф-детерминизм позволяет ему создавать для себя почти любую атмосферу или реальность, которую он пожелает. Понимаете?(Лекция "Типы кейсов", 22 апр. 59)4. Так вот, если реальность преклира отличается от вашей, это ещё ни о чём не говорит. Это не является чем-то существенным, и это не является показателем, имеющим значение для диагностики.Когда человек сидит на стуле и проходит инграмму, связанную с тем, что во времена Французской революции всех аристократов повесили, а в соответствии с вашей реальностью их обезглавили... по правде говоря, ваша реальность может быть ничем не лучше его реальности. Так уж случилось, что он был в той части Франции, где аристократов просто вешали, никто не мог позволить себе повозку для осуждённых на казнь и гильотину. В ту часть Франции не доставили гильотину, поэтому всех аристократов перевешали. Понимаете?Если кто-то работает с кейсом и критикует его реальность, могут возникнуть неприятности. Но в то же самое время это должно послужить вам предупреждением о том, что, может быть, этот человек проходит нечто такое, что он чуть позже будет проходить совершенно иначе. Понимаете, это должно послужить вам предупреждением... может быть, это и правда исторический факт, но он отличается от того, что написано в учебниках. Учебники не так уж хороши.С другой стороны, не исключено, что он проходит нечто такое, что не вполне конфронтирует, так что в этих обстоятельствах, в этом инциденте или в этом моменте времени его реальность достаточно бедна и он проходит какую-то последовательность, которая отнюдь не соответствует среднему уровню его реальности. Это не является реальностью его настоящего времени, он проходит даб-ин. И вы можете ожидать, что по мере того, как вы будете проходить этот даб-ин, будут происходить изменения. По мере того как человек конфронтирует то, что есть, происходят изменения. Что ж, подобным же образом, когда он проходит инграмму или инцидент, происходят изменения. ...Тем не менее реальность преклира, которая у него есть в тот момент, когда он наблюдает реальность, - вот это вы и наблюдаете в качестве его реальности. Это его реальность.Обрести навык наблюдать и видеть в чём-то, что не является вашей реальностью, реальность этого человека, и просто наблюдать это как его реальность, а потом в соответствующей степени брать ответственность, чтобы подправить эту реальность, - это весьма интересная задача, и вот тут-то многие одиторы сбиваются с пути истинного.Иногда вы можете видеть, как одитор сидит и слушает рассказ о какой-то инграмме, которую проходит преклир, слушает, слушает, слушает. Потом преклир снова проходит эту инграмму, понимаете? Преклир снова проходит инграмму, одитор выслушивает его и говорит: «Так, минутку. Минутку, - говорит он себе. - В первый раз, когда он проходил эту инграмму, там всё было вот так, а теперь там всё иначе и так далее. И, кроме того, я знаю очень, очень хорошо, что землю людям дал не Георг III, а король Уильям».И одитор настолько забывается, что говорит... он не ждёт, чтобы всё это распуталось, чтобы преклир в конце концов сориентировался во времени. Нет, ему нужно влезть и исправить эту реальность, прежде чем это сможет сделать преклир. Понимаете? ...Послушайте! Вы пытаетесь помочь парню освободиться от ино-детерминизма, не так ли? Вы пытаетесь помочь ему освободиться от ино-детерминизма. А в этот момент вы добавляете сюда изрядное количество ино-детерминизма! Послушайте, вот что не в порядке с этим инцидентом: этот период времени, этот инцидент настолько ино-детерминирован, что человек не в состоянии даже сконфронтировать его! Это просто химера, это делюзия, это галлюцинация. Бог его знает, что там происходит. Но ей-же-ей, инцидент меняется. А именно это вам и нужно: изменение, а не точность.Ваша задача состоит не в том, чтобы обеспечить повторение истории на траке этого парня в том виде, в каком она должна быть. Ваша задача - обеспечить, чтобы способность человека конфронтировать историю изменилась. Что ж, не удивляйтесь, если в ходе одитинга история будет меняться.Так вот, обычная ошибка одитора... обычная ошибка одитора - препятствовать изменениям, из-за того что события, о которых рассказывает преклир, неправдоподобны. И здесь нужно лишь следовать вот этим двум законам, о которых я вам говорил: 1) вы должны смотреть на реальность человека, наблюдать её, видеть её такой, какая она есть. Это его реальность, понимаете? 2) брать за неё достаточно ответственности, чтобы изменить её, превратив в реальность, которую преклир будет конфронтировать лучше. Понимаете? Вот те две вещи, которые вы должны делать.(Лекция "Асессмент", 22 апр. 59) 5. Человек может общаться с теми вещами, которые он готов конфронтировать и естьность которых он признаёт. И чем меньше он готов конфронтировать ту или иную вещь, чем меньше он готов признавать её естьность, тем больше она находится вне общения с ним, и у вас получается то, что известно как реальность. Именно так и создаётся фактор, который мы называем «реальностью».Так вот, ответственность рождается из готовности иметь определённые точки зрения на естьности. Это может показаться вам несколько странным. Но тут всё дело лишь в готовности создать её, в готовности разрушить её, в готовности позволить ей продолжать существовать, в готовности создавать ещё одну подобную естьность, в готовности передвигать ее туда-сюда, в готовности отдавать ее, в готовности получать оё. Понимаете, всё это вмещается в понятие «ответственность». Полная ответственность включала бы в себя, наверное, бесконечное количество точек зрения, которые человек был бы готов принять.Так вот, готовность... готовность - это один из основных моментов. Если человек полагает, что стены нет, хотя он стоит и смотрит на неё, то вы могли бы сказать, что у него низкий уровень реальности по поводу неё, так? Вы могли бы также сказать, что он не желает и не готов с ней общаться. Так? ...Понимаете, это вселенная «двух», поскольку если вы собираетесь общаться в этой вселенной, ваше общение должно откуда-то исходить и куда-то входить. Поэтому чтобы в этой вселенной было хоть какое-то общение или была хоть какая-то реальность, а следовательно, и какая-либо вселенная вообще, у вас должны быть точка-источник и точка-приёмник. Так что, естественно, вы получаете двухполюсную вселенную. Всё подпадает под рубрику «два полюса».Так вот, когда индивидуум всё больше и больше удаляется от этой вселенной и начинает всё больше и больше считать себя отдельным ото всех одиночным полюсом, для него, конечно же, всё будет становиться всё менее и менее реальным, ему всё будет казаться всё более и более невозможным, пока в один прекрасный день он не скажет: «Зззтъ... какая стена, какое всё?» Понимаете?(Лекция "Теория процессов", 28 апр. 59)

1. под реальностью мы имеем в виду твердые объекты, реальные вещи жизни. (ПР, стр. 72)2. реальность состоит из как-естности вещей. (ИП ОХС 19 Мая 70)Сокр. Р. (REALITY)

реальность • видимость того, что существует. Реальность - это, в своей основе, согласие. То, с реальностью чего мы согласились, и является реальным. (лекции «Золотой рассвет», 1954) • сходство или различие идей о чём-либо. Реальность - это согласие относительно восприятий и данных в физической вселенной. Всё то, с реальностью чего мы можем согласиться, - это то, что мы согласились считать реальным. Согласие - это сущность реальности. (Лекции по обучению, 1962-1966) • реальность прошлого (осуществляемое «Я» восприятие прошлого согласуется с записанными данными, и «Я» соглашается с тем, что это так). Реальность настоящего (осуществляемое «Я» восприятие настоящего согласуется с данными, которые организм получает из окружающего мира, и «Я» соглашается с тем, что это так). Реальность будущего (представление «Я» о будущем согласуется с данными, относящимися к прошлому и настоящему времени, и «Я» соглашается с тем, что это так). Реальность между двумя людьми (они соглашаются относительно чего-либо). Реальность в группе (согласие большинства). Физическая реальность, «существующая в действительности» реальность, которую многие люди рассматривают как единственный вид реальности, - это просто согласованность между обстоятельствами, присутствующими в МЭСТ или в жизни, и восприятием этих обстоятельств каким-либо человеком. Если они не согласуются, мы говорим, что человек не имеет понятия о реальности (иными словами, о нашей реальности, поскольку у нас есть только наши собственные восприятия, с помощью которых мы можем судить об обстоятельствах, присутствующих в МЭСТ). На шкале реальности есть эмоции. Одна из них - стыд. (лекции «Наука выживания», 1951) • «то, что кажется существующим». Реальность в своей основе - это согласие. Реально то, с реальностью чего мы согласились. Одна из трёх составляющих АРО (аффинити, реальности и общения). (курс «Саентологические инструменты для эффективного лидерства») • видимость существования, относительно которой имеется согласие. Реальность - это любые данные, которые согласуются с восприятиями, расчётами и образованием человека. Реальность - один из компонентов понимания. (курс «Добро пожаловать в Морскую организацию») • плотные объекты, реальные вещи, существующие в жизни; то, что кажется существующим. Реальность - это в основе своей согласие. То, с реальностью чего мы согласились, и является реальным. («Как улучшить отношения с людьми») • степень согласия, достигнутая двумя терминалами, находящимися на разных концах коммуникационной линии. Реальность в своей основе - это степень воспроизведения, достигнутая между причиной и следствием. То, что реально, является реальным просто потому, что с этим согласились, и ни по какой другой причине. («Саентологическая религия: истоки, церемонии, проповеди и службы»)

reality

1. здесь на Земле - это согласие относительно того, что есть. Это не мешает барьерам или времени быть внушительно реальными. Это не означает, что пространство, энергия или время являются иллюзиями. Она такова, какой она известна. (СЧС, стр. 249) 2. такая последовательность, которая начинается с постулатов и заканчивается массой, которую мы изначально определили, как что-то согласованное. Реальность - это взаимно согласованная видимость существования. (УМНИО, стр. 11) 3. реальность чего-то - это способность поместить его во время и пространство. Это реальность. Реальность - это согласие. (5203CM05A) 4. это не то, о чем индивидуум думает, что это реальность. Реальность - это то, с чем большинство согласно, что это есть. (СХ Спец 105, 6201С25) 5. степень согласия, достигаемая двумя концами линии общения. По сути, это степень воспроизведения, достигнутая между Причиной и Следствием. То, что реально - реально просто потому, что это взаимно согласовано, и ни по какой иной причине. (Дн 55!, стр. 35) 6. реальность - это постулированная реальность. Реальность не должна продолжать существовать, чтобы быть реальностью. Состояние реальности - это просто есть-ность. Вот состояние реальности в его полноте. (ЛФ, стр. 62) 7. согласие по поводу восприятий и данных в физической вселенной. (Снт 0-8, стр. 83) 8. согласие в умственном плане и твёрдые тела в физическом плане. (ПР, стр. 92) 9. твёрдые объекты, реальные вещи жизни. (БОХС 21 Июн 71 I) 10. то, что сделано и что обычно переживается на опыте по согласию. То, что сделано, одним или многими, и можно обычно пережить на опыте. Это мы будем определять как реальность. (ФДК 5) 11. составляется из возможной степени воспроизведения, и это также можно описать под заголовком согласия. Реальность - это качество, которое зависит от воспроизведения, и в действии воспроизведения, выполненном искусно или плохо, мы обнаруживаем согласие или несогласие. (БПО 44) 12. Р = масса или согласие. (БОХС 27 Сент 68 II) (REALITY) Реальность

0. Реальность состоит в том, какая степень воспроизведения возможна, и её также можно описать словом «согласие». Реальность определяется воспроизведением. И в действии по воспроизведению, осуществляемом безупречно или кое-как, мы обнаруживаем согласие или несогласие.(БПО 44 от нояб. 54)1. Здесь, на Земле - это согласие по поводу того, что есть. Это не защищает барьеры или время от того, чтобы они становились страшно реальными. Это не означает, что пространство, энергия и время являются иллюзией. Это то, что человек знает, что это есть. (СЧС, стр. 249)2. Это последовательность, которая начинается с постулатов и заканчивается массой, которую мы изначально определили в качестве чего-то, по поводу чего существует взаимное согласие. Реальность - это взаимно согласованная видимость существования.3. Реальность чего-то - это способность поместить его во время и в пространство. Это реальность. Реальность - это соглашение.4. Это не то, по поводу чего человек думает, что это реальность. Реальность - это то, с существованием чего соглашается большинство.5. Реальность - это спостулированная реальность. Реальность не обязательно должна продолжать существование для того, чтобы оставаться реальностью. Состояние реальности - это просто есть-ность. Вот состояние реальности в его полноте.6. То, что кажется существующим. Реальность в основе своей – соглашение; реальным является то, с реальностью чего мы согласились. (Что такое Саентология?) (буклет «Решения проблем, вызванных наркотиками и лекарствами»)7. Соглашение по поводу восприятий и информации в физической вселенной. (Саентология 0-8, стр. 83)8. Соглашение на умственном плане и твёрдые тела на физическом. (Проблемы Работы, стр. 92)9. Твёрдые объекты, реальные вещи в жизни. (БОХС от 21 июня 1971 1)10. Твёрдые объекты, реальные вещи, существующие в жизни; степень согласия, достигнутая двумя людьми. (Самоанализ) (Новый взгляд на жизнь)11. То, что сделано и обычно является предметом опыта. Это мы определяем, как реальность.12. Состоит из возможной степени воспроизведения - это также можно описать в связи с предметом согласия. Реальность - это качество, которое зависит от воспроизведения - и мы обнаруживаем согласие или несогласие в таком воспроизведении, которое сделано умело или плохо.13. Р = масса или согласие. (БОХС от 27 сентября 1968 II)14. Согласованная видимость существования. Реальность - это любая информация, которая соответствует восприятиям, вычислениям и образованию человека. Реальность является одним из компонентов понимания.14а. Видимость существования, получившая согласие. Реальность – это любые данные, которые согласуются с восприятиями, расчётами и образованием человека. Реальность – это один из компонентов понимания. – 15. Представление о вещах. Реальность в своей основе – это согласие; степень согласия, достигнутая между людьми. Реально то, что мы согласились считать реальным. (буклет «Компоненты понимания»)16. Степень согласия, достигаемая обоими концами линии общения. По сути - это степень воспроизведения, достигаемая между Причиной и Следствием. То, что реально - реально просто потому, что по его поводу существует взаимное согласие, и не по какой-нибудь иной причине. (Дианетика 55, стр. 35)16a. Степень согласия, достигнутая участниками на обоих концах линии общения. По сути, это степень воспроизведения, достигнутая между причиной и следствием. То, что реально, является реальным попросту потому, что достигнуто согласие, и никак не иначе.16б. Степень согласия, достигнутая двумя терминалами, находящимися на разных концах коммуникационной линии. Реальность в своей основе – это степень воспроизведения, достигнутая между причиной и следствием. То, что реально, является реальным просто потому, что с этим согласились, и ни по какой другой причине. (Саентологическая религия: истоки, практика...)17. Сходство или несходство идей о чём-либо. Реальность – это согласие относительно восприятий и данных в физической вселенной. Всё то, с реальностью чего мы можем согласиться, – это то, что мы согласились считать реальным. Согласие – это сущность реальности.- У меня была прекраснейшая субъективная реальность этого. – Обучение: введение (18 июня 64) (лекции «Шляпы студента»)Ваша собственная субъективная реальность относительно вселенной, и ваша собственная объективная реальность обозревается прямо оттуда, где вы сидите, прямо в эту минуту. («Человеческие искания и ответ Саентологии», 4 июля 1957 года) («Koнгресс свободы»)(REALITY)